谓欲知人之善恶，若不亲近之，则难以鉴晓。四亲近行即：(一)共住，若欲以友辅仁，则但闻某人之善，未可轻信，而须与之共住，查其虚实。(二)久处，若共住仍未能知其善恶，则长久与其居止同处，必能知其善恶。(三)智慧，若久处而尚难以观其内心之善恶，则须以智慧察之、验之，准其言而度其意；唯依如来之三藏教法验言取意。(四)观察，若其言行如一，则行上述三法行已足，否则须更加以观察；即不依圣教，直以道理推测其得失。［南本涅槃经卷六、大乘义章卷十一］ p1840
谓欲知人之善恶，若不亲近之，则难以鉴晓。四亲近行即：(一)共住，若欲以友辅仁，则但闻某人之善，未可轻信，而须与之共住，查其虚实。(二)久处，若共住仍未能知其善恶，则长久与其居止同处，必能知其善恶。(三)智慧，若久处而尚难以观其内心之善恶，则须以智慧察之、验之，准其言而度其意；唯依如来之三藏教法验言取意。(四)观察，若其言行如一，则行上述三法行已足，否则须更加以观察；即不依圣教，直以道理推测其得失。［南本涅槃经卷六、大乘义章卷十一］ p1840