破除一切事物，而归于真空，称为遮；以智慧照见事物之本性，称为照。遮照同时，即天台宗所谓即空即假即中；亦即同时参悟空、假二谛理，此即中道。遮为空观，即观察一切事物皆空；照为假观，即观察一切事物假有之性质。宗镜录卷八（大四八·四五九上）：“说有而不有，言空而不空，或双亡而双流，或双照而双寂，破立一际，遮照同时。” p6191
破除一切事物，而归于真空，称为遮；以智慧照见事物之本性，称为照。遮照同时，即天台宗所谓即空即假即中；亦即同时参悟空、假二谛理，此即中道。遮为空观，即观察一切事物皆空；照为假观，即观察一切事物假有之性质。宗镜录卷八（大四八·四五九上）：“说有而不有，言空而不空，或双亡而双流，或双照而双寂，破立一际，遮照同时。” p6191