梵语 nirvid。心所之名。为“欣”之对称。即嫌恶生存现象诸苦之无量过患而欲出离之善的精神作用。大毗婆沙论卷二十八、顺正理论卷十一等立之为善心所，且谓“厌”系于慧及无贪外另有之别法；俱舍论等则不别立。俱舍论光记卷四申其理由，谓厌与欣二行相乃相违之心所，于一心中不并起、不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立。［大毗婆沙论卷一四三、卷一九六］（参阅“欣厌”3325） p5758
梵语 nirvid。心所之名。为“欣”之对称。即嫌恶生存现象诸苦之无量过患而欲出离之善的精神作用。大毗婆沙论卷二十八、顺正理论卷十一等立之为善心所，且谓“厌”系于慧及无贪外另有之别法；俱舍论等则不别立。俱舍论光记卷四申其理由，谓厌与欣二行相乃相违之心所，于一心中不并起、不恒起，又不普于善心周遍相应，故不别立。［大毗婆沙论卷一四三、卷一九六］（参阅“欣厌”3325） p5758