为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后，生于天上者，遂认为持狗戒为生天之因，而学狗卧于户外、食人之粪等，称为狗戒外道。俱舍论称，印度除狗戒外道之外，尚有认为受持牛戒、鹿戒等，便得清净，解脱出离，永超众苦乐，至超苦乐处之诸种外道。［俱舍论卷十九］（参阅“戒禁取见”2914） p3453
为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后，生于天上者，遂认为持狗戒为生天之因，而学狗卧于户外、食人之粪等，称为狗戒外道。俱舍论称，印度除狗戒外道之外，尚有认为受持牛戒、鹿戒等，便得清净，解脱出离，永超众苦乐，至超苦乐处之诸种外道。［俱舍论卷十九］（参阅“戒禁取见”2914） p3453