欲之说不称欲有成法义

2025-05-21 01:47

亦名:说不称欲有成法义

行事钞·受欲是非篇:“问:‘说不称欲,法成已不?’答:‘成也。由羯磨中,不牒此说欲之缘。律中,若不记姓名,当说相貌。犹不记者,当言我与众多比丘说欲等。’”资持记释云:“明乖错中,称字去呼。谓对说时,与前词句不相称可。以余众别羯磨,不许落非,独此欲词,有成法义,故立此问。古作平呼,谓不称欲缘,且上既云不称正本,何乃反问成否,于理不然。答中,初句断成。由下,释所以。如结界唱相,受忏陈乞,既牒入法,不可有乖,欲但通情,既不入法,有乖许得。律中下,引证甚明。文如后引。”(事钞记卷五·六·二○)

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与尼同行戒缘起
不作余食法
食后说法之式
受请往讣法
弟子辞和尚白谢法
犍槌
百一供身受法
摄僧戒场内外先后
五藏
白毛卧具戒开缘
长老
欲法诸部通塞
遮不至白衣家羯磨
众法对首
食尼指授食戒开缘
迦絺那衣加受制法
受具戒三遮定不得戒
自恣制意
拂之受用法
生种有五